泰國——歷史：為了上帝最偉大的公平…

澤維爾·加蘭（Xavier Galland），《Que Sais-je？ n°1095，泰國歷史”，我們的雜誌每月都會分享一位標誌著暹羅王國歷史的人物肖像。在這裡發現或重新發現這部引人入勝的歷史編年史。

耶穌會士居伊‧塔查德 (Guy Tachard) 是兩次參與路易十四派往暹羅的使館的唯一重要人物：1685 年肖蒙騎士使館和兩年後西蒙‧德拉盧貝爾使館。

塔查德神父是一位獨特的人物。作為一名耶穌會士和一位有能力的數學家，他的智慧和他的旅行顯然並沒有開闊他的視野。他的狂熱和他對操縱的嗜好將在他所參與的兩個使館（三個，如果我們包括納拉伊和路易十四的使館）內製造一個又一個的緊張。

當他與肖蒙一起離開法國前往暹羅時（1685 年），他已經 34 歲，並且已經去過安的列斯群島。他是由六名耶穌會數學家組成的代表團的一員，該代表團的使命是最終到達中國，以收集可能對法國或宗教有用的信息。塔查德是他們的上級，如果我們相信喬伊西的話，他的隨行人員的生活肯定不會很有趣。還「阻止他們」說髒話。真正的睡前飲料。

塔查德永遠不會去中國。他甚至將成為與肖蒙一起返回法國的六名耶穌會士中唯一的一位，肩負兩項使命：一項是官方使命，另一項是神秘使命。那拉伊國王希望在華富裡建立天文台，因此要求塔查德前往法國尋找他需要的天文學家。但納拉伊的希臘總理法烏爾孔也委託耶穌會士執行一項秘密任務，而肖蒙和舒瓦西先前拒絕了這項任務，這讓耶穌會士更加微妙。

希臘人的想法是這樣的：讓法國控制曼谷要塞，以換取派遣軍隊、工程師和金錢。

暹羅——以及法烏爾康個人——比法國獲得更多，塔查德被告知了後者想要聽到的確切內容，並且他被迫相信基督教對民眾、甚至對國王本人來說是有可能改變宗教信仰的。這足以恭維耶穌會士的傳教士和好奇心，儘管他對這兩個學科一無所知，但他隨後即興擔任外交官和地緣政治家。

塔查德狂熱而容易上當受騙，心胸狹隘且野心勃勃，他落入了法爾康的詭計並扮演了灰色勢力的角色。他給人一種在暗處操縱的印象，並沒有意識到自己是希臘人的傀儡。儘管如此，他對自己的事業的優點深信不疑，透過策略和對肖蒙的誹謗，他成功地引起了海軍大臣塞尼萊侯爵的注意。根據他的行動，塔查德參與了一個新的大使館的成立。他沒有正式被委以任何特定的外交使命，但他收到了秘密指示，並相信自己是公司的真正樞紐，毫不猶豫地干涉談判並破壞路易十四特使西蒙的工作de la Loubère 和Claude Céberet du Boullay。

自鳴得意、傲慢自大的耶穌會士，他的自負是不把這種優越感保留在自己心裡，而是在光天化日之下表現出來，當然，不透露任何東西。「我知道我所知道的，但我不會說什麼」的一面。顯然，這種態度與使館官員的態度相當惡劣，而且在由福爾賓伯爵指揮的由六艘戰艦和 630 名士兵組成的法國遠徵隊中，關係很快變得惡劣。

在法爾孔的幫助下，塔查德再次透過陰謀贏得了納萊的青睞，納萊授予他暹羅國王特命大使的稱號，並與他一起再次啟程前往法國。

法國的夢想，尤其是塔查德的夢想，在1688 年被打斷，那拉伊國王去世，他的繼任者佩特拉查(Phetracha) 在處決了法爾孔(Phaulkon) 後，將法國人趕出了暹羅。 1690年，耶穌會士試圖返回暹羅，但佩特拉查拒絕了他的許可，迫使他轉身返回法國。

1699年，他終於回到了暹羅，但情況已不再一樣，法國的冒險無疑以失敗告終。 1712 年，塔查德在第五次亞洲之行期間在錢德納戈爾去世。

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泰國 – 歷史：上帝最偉大的博覽會…首先出現在 Gavroche 泰國網站上。

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